Siapakah Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani
Nama beliau adalah Ja’far bin Tsa’lab bin Ja’far bin Ali bin Muthahhar bin Naufal Al Adfawi. Seoarang ‘ulama bermadzhab Syafi’i yang tinggal di Baghdad.
Kelahiran dan wafatnya beliau : Dilahirkan pada pertengahan bulan Sya’ban tahun 685 H. Wafat tahun 748 H di Kairo. Biografi beliau dimuat oleh Al Hafidz di dalam kitab Ad Durarul Kaminah, biografi nomor 1452.
Imam Ibnu Rajab menyatakan bahwa Syeikh Abdul Qadir Al Jailani lahir pada tahun 490/471 H di kota Jailan atau disebut juga dengan Kailan. Sehingga diakhir nama beliau ditambahkan kata Al Jailani atau Al Kailani atau juga Al Jiliy. (Biografi beliau dimuat dalam Kitab Adz Dzail ‘Ala Thabaqil Hanabilah I/301-390, nomor 134, karya Imam Ibnu Rajab Al Hambali. Buku ini belum diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia).
Beliau wafat pada hari Sabtu malam, setelah maghrib, pada tanggal 9 Rabi’ul Akhir tahun 561 H di daerah Babul Azaj.
Masa muda beliau :
Beliau meninggalkan tanah kelahiran, dan merantau ke Baghdad pada saat beliau masih muda. Di Baghdad belajar kepada beberapa orang ulama’ seperti Ibnu Aqil, Abul Khatthat, Abul Husein Al Farra’ dan juga Abu Sa’ad Al Muharrimi. Beliau belajar sehingga mampu menguasai ilmu-ilmu ushul dan juga perbedaan-perbedaan pendapat para ulama’.
Suatu ketika Abu Sa’ad Al Mukharrimi membangun sekolah kecil-kecilan di daerah yang bernama Babul Azaj. Pengelolaan sekolah ini diserahkan sepenuhnya kepada Syeikh Abdul Qadir Al Jailani. Beliau mengelola sekolah ini dengan sungguh-sungguh. Bermukim disana sambil memberikan nasehat kepada orang-orang yang ada tersebut.
Banyak sudah orang yang bertaubat demi mendengar nasehat beliau. Banyak orang yang bersimpati kepada beliau, lalu datang ke sekolah beliau. Sehingga sekolah itu tidak kuat menampungnya. Maka, diadakan perluasan.
Murid-murid beliau :
Murid-murid beliau banyak yang menjadi ulama’ terkenal. Seperti Al Hafidz Abdul Ghani yang menyusun kitab Umdatul Ahkam Fi Kalami Khairil Anam. Juga Syeikh Qudamah penyusun kitab figh terkenal Al Mughni.
Perkataan ulama tentang beliau :
Syeikh Ibnu Qudamah rahimahullah ketika ditanya tentang Syeikh Abdul Qadir, beliau menjawab, ” kami sempat berjumpa dengan beliau di akhir masa kehidupannya. Beliau menempatkan kami di sekolahnya. Beliau sangat perhatian terhadap kami.
Kadang beliau mengutus putra beliau yang bernama Yahya untuk menyalakan lampu buat kami. Beliau senantiasa menjadi imam dalam shalat fardhu.” Syeikh Ibnu Qudamah sempat tinggal bersama beliau selama satu bulan sembilan hari. Kesempatan ini digunakan untuk belajar kepada Syeikh Abdul Qadir Al Jailani sampai beliau meninggal dunia. (Siyar A’lamin Nubala XX/442).
Beliau adalah seorang ‘alim. Beraqidah Ahlu Sunnah, mengikuti jalan Salafush Shalih. Dikenal banyak memiliki karamah-karamah.
Tetapi banyak (pula) orang yang membuat-buat kedustaan atas nama beliau. Kedustaan itu baik berupa kisah-kisah, perkataan-perkataan, ajaran-ajaran, “thariqah” yang berbeda dengan jalan Rasulullah, para sahabatnya, dan lainnya.
Diantaranya dapat diketahui dari perkataan Imam Ibnu Rajab, ” Syeikh Abdul Qadir Al Jailani adalah seorang yang diagungkan pada masanya. Diagungkan oleh banyak para syeikh, baik ‘ulama dan para ahli zuhud. Beliau banyak memiliki keutamaan dan karamah.
Tetapi ada seorang yang bernama Al Muqri’ Abul Hasan Asy Syathnufi Al Mishri (Nama lengkapnya adalah Ali Ibnu Yusuf bin Jarir Al Lakh-mi Asy Syath-Nufi. Lahir di Kairo tahun 640 H, meninggal tahun 713 H. Dia dituduh berdusta dan tidak bertemu dengan Syeikh Abdul Qadir Al Jailani) mengumpulkan kisah-kisah dan keutamaan-keutamaan Syeikh Abdul Qadir Al Jailani dalam tiga jilid kitab.
Dia telah menulis perkara-perkara yang aneh dan besar (kebohongannya). Cukuplah seorang itu berdusta, jika dia menceritakan yang dia dengar”.
Imam Ibnu Rajab bekata : ” Aku telah melihat sebagian kitab ini, tetapi hatiku tidak tentram untuk berpegang dengannya, sehingga aku tidak meriwayatkan apa yang ada di dalamnya.
Kecuali kisah-kisah yang telah mansyhur dan terkenal dari selain kitab ini. Karena kitab ini banyak berisi riwayat dari orang-orang yang tidak dikenal.
Juga terdapat perkara-perkara yang jauh (dari agama dan akal), kesesatan-kesesatan, dakwaan-dakwaan dan perkataan yang batil tidak berbatas. (Seperti kisah Syeikh Abdul Qadir menghidupkan ayam yang telah mati, dan sebagainya.) Semua itu tidak pantas dinisbatkan kepada Syeikh Abdul Qadir Al Jailani rahimahullah.
Kemudian aku dapatkan bahwa Al Kamal Ja’far Al Adfwi (Nama lengkapnya ialah Ja’far bin Tsa’lab bin Ja’far bin Ali bin Muthahhar bin Naufal Al Adfawi. Seoarang ‘ulama bermadzhab Syafi’i. Dilahirkan pada pertengahan bulan Sya’ban tahun 685 H. Wafat tahun 748 H di Kairo. Biografi beliau dimuat oleh Al Hafidz di dalam kitan Ad Durarul Kaminah, biografi nomor 1452.) telah menyebutkan, bahwa Asy Syath-nufi sendiri tertuduh berdusta atas kisah-kisah yang diriwayatkannya dalam kitab ini.”(Dinukil dari kitab At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 509, karya Syeikh Abdul Qadir bin Habibullah As Sindi, Penerbit Darul Manar, Cet. II, 8 Dzulqa’dah 1415 H / 8 April 1995 M.).
Imam Ibnu Rajab juga berkata, ” Syeikh Abdul Qadir Al Jailani rahimahullah memiliki yang bagus dalam masalah tauhid, sifat-sifat Allah, takdir, dan ilmu-ilmu ma’rifat yang sesuai dengan sunnah. Beliau memiliki kitab Al Ghunyah Li Thalibi Thariqil Haq, kitab yang terkenal.
Beliau juga mempunyai kitab Futuhul Ghaib. Murid-muridnya mengumpulkan perkara-perkara yang berkaitan dengan nasehat dari majelis-majelis beliau.
Dalam masalah-masalah sifat, takdir dan lainnya, ia berpegang dengan sunnah. Beliau membantah dengan keras terhadap orang-orang yang menyelisihi sunnah .”
Syeikh Abdul Qadir Al Jailani menyatakan dalam kitabnya, Al Ghunyah, ” Dia ( Allah ) di arah atas, berada diatas ‘arsyNya, meliputi seluruh kerajaanNya. IlmuNya meliputi segala sesuatu.”
Kemudian beliau menyebutkan ayat-ayat dan hadist-hadist, lalu berkata ” Sepantasnya menetapkan sifat istiwa’ ( Allah berada diatas ‘arsyNya ) tanpa takwil ( menyimpangkan kepada makna lain ).
Dan hal itu merupakan istiwa’ dzat Allah diatas arsys.” (At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 515).
Ali bin Idris pernah bertanya kepada Syeikh Abdul Qadir Al Jailani, ” Wahai tuanku, apakah Allah memiliki wali (kekasih) yang tidak berada di atas aqidah ( Imam ) Ahmad bin Hambal?”
Maka beliau menjawab, ” Tidak pernah ada dan tidak akan ada.”( At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 516).
Perkataan Syeikh Abdul Qadir Al Jailani tersebut juga dinukilkan oleh Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam kitab Al Istiqamah I/86. Semua itu menunjukkan kelurusan aqidahnya dan penghormatan beliau terhadap manhaj Salaf.
Sam’ani berkata, ” Syeikh Abdul Qadir Al Jailani adalah penduduk kota Jailan. Beliau seorang Imam bermadzhab Hambali. Menjadi guru besar madzhab ini pada masa hidup beliau.”
Imam Adz Dzahabi menyebutkan biografi Syeikh Abdul Qadir Al Jailani dalam Siyar A’lamin Nubala, dan menukilkan perkataan Syeikh sebagai berikut,”Lebih dari lima ratus orang masuk Islam lewat tanganku, dan lebih dari seratus ribu orang telah bertaubat.”
Imam Adz Dzahabi menukilkan perkataan-perkataan dan perbuatan-perbuatan Syeikh Abdul Qadir yang aneh-aneh sehingga memberikan kesan seakan-akan bekiau mengetahui hal-hal yang ghaib.
Kemudian mengakhiri perkataan, “Intinya Syeikh Abdul Qadir memiliki kedudukan yang agung. Tetapi terdapat kritikan-kritikan terhadap sebagian perkataannya dan Allah menjanjikan (ampunan atas kesalahan-kesalahan orang beriman).
Namun sebagian perkataannya merupakan kedustaan atas nama beliau.”( Siyar XX/451 ).
Imam Adz Dzahabi juga berkata, ” Tidak ada seorangpun para kibar masyasyeikh yang riwayat hidup dan karamahnya lebih banyak kisah hikayat, selain Syeikh Abdul Qadir Al Jailani, dan banyak diantara riwayat-riwayat itu yang tidak benar bahkan ada yang mustahil terjadi “.
Syeikh Rabi’ bin Hadi Al Madkhali berkata dalam kitabnya, Al Haddul Fashil, hal.136, ” Aku telah mendapatkan aqidah beliau ( Syeikh Abdul Qadir Al Jailani ) didalam kitabnya yang bernama Al Ghunyah. (Lihat kitab Al-Ghunyah I/83-94) Maka aku mengetahui bahwa dia sebagai seorang Salafi.
Beliau menetapkan nama-nama dan sifat-sifat Allah dan aqidah-aqidah lainnya di atas manhaj Salaf.
Beliau juga membantah kelompok-kelompok Syi’ah, Rafidhah, Jahmiyyah, Jabariyyah, Salimiyah, dan kelompok lainnya dengan manhaj Salaf.” (At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 509, karya Syeikh Abdul Qadir bin Habibullah As Sindi, Penerbit Darul Manar, Cet. II, 8 Dzulqa’dah 1415 H / 8 April 1995 M.).
Inilah tentang beliau secara ringkas. Seorang ‘alim Salafi, Sunni, tetapi banyak orang yang menyanjung dan membuat kedustaan atas nama beliau. Sedangkan beliau berlepas diri dari semua kebohongan itu. Wallahu a’lam bishshawwab.
Kesimpulannya beliau adalah seorang ‘ulama besar. Apabila sekarang ini banyak kaum muslimin menyanjung-nyanjungnya dan mencintainya, maka suatu kewajaran.
Bahkan suatu keharusan. Akan tetapi kalau meninggi-ninggikan derajat beliau di atas Rasulullah shollallahu’alaihi wasalam, maka hal ini merupakan kekeliruan.
Karena Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasalam adalah rasul yang paling mulia diantara para nabi dan rasul. Derajatnya tidak akan terkalahkan disisi Allah oleh manusia manapun.
Adapun sebagian kaum muslimin yang menjadikan Syeikh Abdul Qadir Al Jailani sebagai wasilah ( perantara ) dalam do’a mereka. Berkeyakinan bahwa do’a seseorang tidak akan dikabulkan oleh Allah, kecuali dengan perantaranya. Ini juga merupakan kesesatan.
Menjadikan orang yang meningal sebagai perantara, maka tidak ada syari’atnya dan ini diharamkan. Apalagi kalau ada orang yang berdo’a kepada beliau. Ini adalah sebuah kesyirikan besar.
Sebab do’a merupakan salah satu bentuk ibadah yang tidak diberikan kepada selain Allah. Allah melarang mahluknya berdo’a kepada selain Allah,
Dan sesungguhnya mesjid-mesjid itu adalah kepunyaan Allah. Maka janganlah kamu menyembah seseorang pun di dalamnya disamping ( menyembah ) Allah. ( QS. Al-Jin : 18 )
Jadi sudah menjadi keharusan bagi setiap muslim untuk memperlakukan para ‘ulama dengan sebaik mungkin, namun tetap dalam batas-batas yang telah ditetapkan syari’ah.
Akhirnya mudah-mudahan Allah senantiasa memberikan petunjuk kepada kita sehingga tidak tersesat dalam kehidupan yang penuh dengan fitnah ini.
Wallahu a’lam bishshawab
[Sumber : Majalah Assunnah Edisi 07/Tahun VI/1423H/2002M]
Read more: http://abuayaz.blogspot.com/2010/05/meluruskan-sejarah-biografi-syaikh.html#ixzz2CjXUlvjB
syaikh abdulqadir jailani,tak punya nama lain,nama beliau hanya Abdulqadir,sblm abanya wafat dn ibunya sedang mengandung beliau y.g tdk di ktahui brpa usia kandungannya,abanya brpesan pd ibunya bila anak yg di kandungmu lahir beri nama ABDULQADIR,kok bisa ada nama lain
Org goblok semua wkwkkwkwk
Assalamu’alaikum,
saya 15 tahun belajar tassawup..tetapi setelah kenal dakwa dari salafi
Akhirnya kami sadar slama ini kami ter sesat.. trimakasi ustas salafi
alhamdulillah masih ada ..orang yang memberi petunjuk kepada jalan Allah dan Rasul-Nya. dengan pemahaman yang benar sesaui para salafus-salih ..syukron atas penjelasannya. semoga Allah merahmati kita semua dan menambah hidayah-Nya terus sampai kita mati.
pikiran dan pemahaman anda sepertinya tidak mampu menangkap ajaran sufi. Nabi Muhammad adalah pemimpin para nabi sementara Syekh Abdul Qodir Jaelani adalah wali (pernah jadi wali Qutub di masanya). Jika ada yg menempatkan nabi di bawah wali berarti anda menerima ajaran yg bukan dari kaum sufi. Cobalah banyak membaca dg catatan terlebih dahulu buang semua prasangka negatif anda terhadap kaum sufi . Berpikirlah obyektif dan gunakan hati utk melihat kebenaran.
Assalamualaikum akh…
diatas dikatakan bahwa Abdul Qadir Jailani hidup dari 685 – 748 H, dan merupakan guru dari Ibnu Qudamah (walaupun hanya bertemu selama satu bulan). Dalam riwayat yang lain, saya dapatkan keterangan bahwa Ibnu Qudamah lahir pada 541, dan wafat pada 620 H.
Disini yang membuat saya bingung, bagaimana dua orang yang hidup di zaman berbeda saling berinteraksi. Ditambah sang murid yaitu Ibnu Qudamah lahir dan wafat sebelum sang guru, yaitu Abdul Qadir Jailani di lahirkan.
Mohon pencerahannya Akh…
Wassalamualaikum
Syeh abdul qadir jaelani ulama salafi ?
Hehe baru tau neh,kapan mulainya ?
Boleh ikut lomba ngarangnya nggak,kayaknya ane bisa.
Tapi ane ambil temanya firaun,qorun,abu jahal ato siapa yah jadi u lamanya ???
Hati-hati bang,nanti akhirnya kita samaan ketemu di neraka,gara2 tulisan.
Tapi,mungkin ane aja yang di neraka,ente kan alim ane kan hina.
imam syafei ngebagi bidah jadi 2
hasanah dan dholalah
klo wahabi bidah cuma dholalah… jd imam syafei bukan wahabi
yang sy mo tanya, knp namanya selalu disebut dalam tahlil, org2 di sktrq klo mo bc yasin ato istilahnya yasinan slalu ada namanya, pertanyaanq knp hrus dy, knp bukan para nabi n rosul yg selalu disebut., rasul yg disebut ya rosulullah aja yg laen ga tapi abdul qadir slalu disebut…saya mohon penjelasannya. thnx
Hheeeee goblok.
klo lo berani jng cuma d blog ini.
berani tdk debat dngn NU?blum selesai debat psti sudah lari.
fakta di youtube salafi psti keok dn emosi klo debat dngn NU
Saya suka surfing membaca artikel islam terus terang jd simpati dg kelompok yg dituduh salafi wahabi rata2 mereka berbicara dg ilmu dan santun tidak suka mencaci beda bgt sama kelompok yg satunya
assalamualaikum
postinganya menarik
teruskan da’wah salafnya ya 🙂
aku pembaca setia blog ini
Biarkan orang yang tak berilmu berkucau, jangan patah semangat 🙂
Hati – hati dengan WAHABI,……mereka – merak memang pintar dan suka memutar balikan FAKTA,…….
Hati hati dengan selain salafi/Wahabi mereka tidak belajar sama banyak guru cuma itu itu aja,
kebiasaan nenek moyangnya tidak pernah ada yang dikaji,
begitulah kalau orang mendapatkan berita tapi tidak pernah mencari kebenaran berita itu,
carilah wahai kawan!
mari Kita belajar bersama sama untuk mencari kebenaran yang hakiki.
Wah salafi wahabi inimah
Yang saya tau itu para salafi g suka sama guru-guru kaum sufi,
Nah, ini kok malah ngaku-ngakuin guru kaum sufi sebagai bagian dari mereka ??
Mohon maaf sebelumnya syeikh abdul qadir al-jailani adalah seorang sufi bukan salafi 🙂
Beliau adalah guru sufi 😀
Dan bagi para sufi jangan membenci aliran lain itulah sejatinya dari ajaran sufi saling menghormati, biarlah mereka berbicara apa tentang kita, Allah maha mengetahui apapun yang tidak manusia ketahui 🙂
Assalamualaikum warahmatullohi wabarokatu..
Admin semangat yah..tegakkan tauhid d muka bumi ini dgn meurnikan ajaran islam yg d contohkan rosullulah..biarkan orang sufi ini semakin dungu..
Nama beliau adalah Ja’far bin Tsa’lab bin Ja’far bin Ali bin Muthahhar bin Naufal Al Adfawi. Seoarang ‘ulama bermadzhab Syafi’i
Sam’ani berkata, ” Syeikh Abdul Qadir Al Jailani adalah penduduk kota Jailan. Beliau seorang Imam bermadzhab Hambali
yg bener yg mana nih?
Imam mazhab mengikuti manhaj salaf ?….
Bener2 nyata jahilnya ….
Imam mazhab itu ulama salaf…….
hanya WAHABi yg mengaku ber manhaj salaf
assalamuálaikum …
saudara-saudaraku sekalian… saya sebagai orang mukmin, tidak mau dikatakan bahwa saya pengikut aliran imam A,B,C, atau D…
saya HANYA SUKA, disebut sebagai pengikut Rasulullah Muhammad salallahualaihiwasalam…
ISLAM akan terpecah menjadi 73 golongan, SEMUA MASUK NERAKA TERKECUALI 1 GOLONGAN… mereka itu AL-JAMAAH . . .
anda yakin sufi sesat?
dan anda berani mempertanggung jawabkannya di hadapan Allah?
ass…mas admin, .gimana…cara…mendapatkan…6uku..6uku…salaf…
karena…salaf…ini..cepat…sekali,,,di..mengerti..oleh,,,saya…
apalagi…kalo…menympaikannnya…pak…a6dul….terima…kasih
Terima kasih…..dari bulan-bulan kemarin bahkan dari hari ke-hari sekarang saya menjadi lebih baik. bersama blog ini, semoga allah melindungi kita semua…
Saya tinggal dipalembang mas. Di palembang dimana kajian salafi
Assalamualaikum,…mas
Terima kasih….datanya atau filenya BISA KARENA TERBIASA
semoga allah melindungi kita semua…amin
PEMAHAMAN SAHABAT ADALAH JALAN KEBENARAN
aneh. ada yang janggal. masa di awal dibilang bermadzhab syafii tapi di bawahnya katanya madzhab imam ahmad.. asal copas ya?
“klw anda mengatakan sufi sesat…
kok menteri agama dan MUI tidak pernah berfatwa demikian…
Saya di bukit kemuning,,, di mana tmpt kajian salafi
saya di besarkan oleh keluarga NU selama 35 tahun,setelah iseng2 buka browsing ketemu blog ini Alhamdulillah bnyk manfaat yg sy dapatkan tentang sunnah…
sy kenal ustd yazid dari postingan antum….
smoga Allah memanjang kan umur nya agar saya bs lebih lama mengikuti kajian beliau….
tetap semangat yah jangan dengarkan kata kata mereka yg tdk mengerti akan sunnah rosul yg sebenarnya
Kenapa Salafi suka mengkafirkan orang Islam (saudaranya sendiri)..
sementara bersahabat dengan musuh islam tlg di jawab ya dengan jujur
Assalamualaikum akhy
trima ksh atas pencerahannya
alhamdulilah sgt dimengerti skli yh
akhy
dan sya jga membca comment2 dr atas smpai bwah dari pertanyaan yg negatif smpai yg positif sy menyimak dgn baik
dan anda jg sgt sopan skli dlm memberikan komentar,walaupun dr slh stu mereka ada yg memberikan kta ksr kpda akhy
sya berharap akhy tdk mempermasalahkan org2 sprti itu untuk dijadikan sebuah perdebatan,kalau memang dia sdh diksh tau,ydh tdk ush dilanjutkan,lbh baik bgi sy akhy sebaiknya diam
syukron
smoga ini blog menjadi sebuah blog yg bermanfaat bgi stiap pembacanya
salam dr sya
yg sdg meniti jejak salafush shalih
Wassalamualaikum
Assalamualaikum Admin..
Semoga rahmat alloh selalu melindungi anda..
Saya juga berharap mas Yan bs memberikan bukti kalo memang ada dari salafi yg mengatakan kafir kpd org islam.
Sebab selama sy baca blog2 yg benar2 salafi, blm ada sy temukan mrk megkafirkan org islam..
Tp yg menuduh salafi suka mengkafirkan banyak. tuduhan tanpa bukti
Marilah kita senantiasa menjadikan islam itu benar2 rahmatan lil alamin. Ada beribu2 jalan meuju Allah..dan beribu2 pemahaman tentang Allah.
Perbedaan pendapat terjadi karena adanya pemahaman setiap orang berbeda2. Jangankan sesama muslim bahkan dengan orang kafirpun kita diwajibkan menghormati.
Khilafiyah itu suatu hal yang wajar dan menjadikan khasanah ilmu dalam agama islam.
Silahkan berkeyakinan fanatik terhadap diri dan jangan fanatik dengan orang lain.
Semua yang bersyahat ” Ashadualailahailallah wa ashaduanamuhamadarosulullah” adalah saudar kita. Semoga kita semua dirahmati Allah.
Assalamualaikum admin…
Saya lokasi di tangerang kota…
tempat kajian salafinya dimana ya.
Terima kasih semoga Allah merahmati admin yg telah byk membuka pintu hati utk beribadah yg benar sesuai sunnah Nabi Sallalahu alaihi wassalam
saya adalah saksi, umat islam kebanyakan,
ketika umur 37 baru mengenal sunnah,
jelas sekali perubahan dalam kehidupan saya,
benar-benar manhaj salaf adalah manhaj yang lurus, warisan dari Rasulullah,…
diberkahi Allah subhanahu watala..
bagi kawan2 kawan semoga diberikan hidayah seperti saya, dan kita semua diberikan taufik agar selalu istiqamah.
Ilmu Kalam tidak boleh disalahkan karena nabi Musa as bergelar Kalamullah..sepertinya begitu.
seru2 komen2 nya…. akhir kata wahabi tetaplah wahabi… ahlus sunnah wal jamaah tetaplajh ahlussunnah wal jamaah… jangan wahabi ngaku ahlus sunnah wal jamaah ya….
SUBHANALLAH.ALHAMDULILLAH
Semoga Allah menyelamatkan kita dri siksa nya.S semangaat untuk smua orang yg memperjuangkan Qur’an dan Sunnah.
Hey kelompok salafi ente mengaku ikut ajaran rasulullah, yg tdk prnah di ajarkan rasulullah itu bid’ah ente naik mobil naik motor.
Mikir donk ente ceramah pkai buka laptop pkai pngeras suara emg rasulullah dakwah pkai yg kalian pkai saat ini.
Mkir lho mkir.
Klo kelompok salafi tak pernah membid’ahkan kelompok lain artix kita sejalan.
Hentikan kebiasaan anda dngan membid’ahkan kelompok lain.
Assalamualaikum,
saya melihat cerita2 Syaikh Abdul Qodir Zaelani di blog lain banyak yang aneh2 dan berbau goib. cuma disini yang bener2 jelas..
sangat bermanfaat.
Terus terang saya semakin bingung dibuatnya,, mana yg benar mana yg salah,,ya Allah saya lieur,,
Ya mbo kl komen pake dasar/dalil teman2 jgn pake emosi dan santunlah kl Anda merasa muslim.
Semoga kita semua di beri hidayah.
Jazakallah Khoir admin sdh menjelaskan slalu berdasar Kalam Ilahi dan sabda Rasulullah.
Ass.saya dani cibaduyut bandung
Kalau wilayah cibaduyut pengajian salafi dimana ?
kalau orang salafi yang baru ngerti sareat alias baru tamat SD bahas pelajaran orang tarekat yang udah tamat SMP ya jelas nggak nyambung lah, SMP aja belum belajar mau cerita pelajaran SMP bagaimana logikanya?
Makanya buruan lulus SD dulu, khatamin sareat sampeyan, baru masuk SMP belajar tarekat, di SMP pelajarannya makin aneh ada ilmu aritemetika, aljabar yang lebih rumit, integral.
Assalamu’alaikum Warrohmatullahi Wabarokatuh
Afwan, saya menemukan banyak sekali bagian di dalam tulisan ini yang mirip dengan artikel di sini:
https://tokohsufi.deleted/08/syekh-abdul-qadir-jaelani/
Dan apabila dilihat dari tanggal postingan, postingan di website sufi tersebut jauh lebih duluan daripada artikel di atas di page ini.
Pertanyaan saya: apakah artikel tentang Syaikh Abdul Qadir Jailani di page mengambil atau meng-copy paste sebagian dari website sufi yang saya lampirkan di atas? atau page ini atau page sufi tersebut mengambil sumber rujukan yang sama?
Assalamualaikum.
Saya juga bingung belakangan di desa saya banyak imam mesjid atau orang yang biasa memimpin doa.
Menyebut nama abdul qodir jailani dalam doanya padahal sebelumnya tidak pernah saya dengar begitu.
Saya merasa janggal menuruti kata hati dan ingin tau siapa sebenarnya abdul qodir jailani.
Hingga ketemu web/blog ini. Mudah2 an tulisan di web/blog ini menjadi jawaban yang terbaik dan yang benar supaya saya tidak mengikuti syirik serta selalu dalam lindungan dan petunjuk yang lurus di jalan Allah. Amin ya allah …
Nah yang jadi pertanyaan saya, apa sebenarnya tujuan menyebut nama abdul qodir jailani dalam doa tersebut?
Apakah saya berdosa jika mengaminkan doa jika ada nama abdul qodir jailaninya?
Ada hadits yang saya terjemahkan bebas intinya gini, ”
Nabi Shallallahu alaihi wassalam mendoakan negeri yaman dan syam (suriah) kemudian orang2 najd berkata doakan juga orang2 najd,mengulang sampai 3 kali tapi nabi saw .
hanya mendokan syam dan yaman , karena dari najd akan muncul fitnah (bahaya) bagi umat islam ,disitulah muhammad bin abdul wahab dilahirkan .
hadits ini shohih dan benar ,yang tidak percaya ya lakum dinukum waliyadin
Yang wajib kita ikuti adalah para ahli dari agama ini, yaitu Rasulullah dan para sahabat nya. Kemudian pertanyaan nya, kenapa sebagian kita lebih memilih untuk mengikuti selainnya?? sedangkan yang telah tersebut di atas adalah orang-orang yang telah mendapatkan jaminan syurga dari Allah.
apa yg sesat dari tasawuf.
arti kata tasawuf mensucikan diri.
apakah mensucikan diri itu sesat??
tujuan tasawuf itu untuk mendekatkan diri kepada allah sampai sedekat-dekatnya.
apakah mendekatkan diri pada allah itu sesat??